夏日晴空，葛仙山中，宾客云集，多人言说天水一朝当年的鹅湖之辩。召集人是吕祖谦，甲方与乙方分别是朱熹与陆家兄弟，堪称中国哲学史上的一次盛会。听了陈来教授、章剑华主席等人的演讲，很受启发。南大邹亚军副校长在致辞中也提到江西与南大的关系，特别提到了李瑞清、江谦、罗家伦、吴有训等，这倒让我想起不少江西人与江苏、与南京的关系，挂一漏万，且来试举一二。
五柳先生陶渊明身处自东晋向刘宋转换的大变局之中，他与陶侃关联多多，应该就是他的曾祖父。陶渊明在南京虽然时间不长，而陶侃在稳定东晋大局中的作为担当，他是知道的。如今龙蟠里的陶风楼，这个陶，有陶侃的陶，也有陶澍的陶，罗一民主席下午要说张謇与书院文化，张季直也是与钟山书院、惜阴书院有点关系的。惜阴书院在哪里？就在陶风楼啊。陶渊明不大认可刘宋，还是心系司马晋。评说他的人很多，钦佩他的人也很多，不说苏东坡、元好问对他的仰慕，昆山归有光在《悠然亭记》中就说：靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适，而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得。余尝以为悠然者，实与道俱，谓靖节不知道，不可也。龚自珍在他的《己亥杂诗》中也是多次提到陶渊明：陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》。陶潜磊落性情温，冥报因他一饭恩。颇觉少陵诗吻薄，但言朝叩富儿门。陶渊明的墓就在庐山西南一隅，也是一个很好的长眠归宿之地。说陶渊明是江西这方山水孕育出来的文学巨匠，一代人物，应该没有疑问。
南唐小朝廷曾经从南京迁都南昌，经过一段时间磨合，还是不大满意，就又搬回了南京，这一番折腾，也是很伤元气的。孙权是在武昌称帝后，才又回南京的。南唐后主李煜并不很热衷小朝廷最高负责人这个位子，实在是阴差阳错，没有办法，他只能勉力为之。李煜似乎是失败的小皇帝，却是很有成就的大词人。南京祖堂山有南唐二陵，是他爷爷、父亲的陵寝，他则死在开封，葬在邙山。李煜也是曾经往来于南昌与南京之间的人，忧心忡忡，心事多多，几乎不曾有过笑容。高阳先生的《金缕靴》把李后主漫画化了。
明人才开始有唐宋八大家之说，而唐宋八大家，江西人居其三，欧阳修、王安石、曾巩。不说欧阳修，他的醉翁亭在安徽滁州。也不说曾巩，虽然他死在南京。这里只说王安石，王安石全家跟着他的父亲因工作关系到南京安家，他的父亲因病死在任上后，王安石一家人并没有返回抚州老家，而是决意在南京安顿下来。此后，王安石一直到中了进士步入仕途，到处奔波，声名鹊起。他一度就在南京静待机会，公开理由是丁忧守制。而丁忧在家也不能坐吃山空，他也办过培训班，也到处去上课辅导学生，陆游的爷爷大致就在这个时候慕名前来南京，听王安石讲课的。王安石也曾到铜陵讲学，也是赚些车马费、生活费，挺辛苦的。王安石在宋神宗上台之后，受到青睐，到开封开始推行自己的主张。他的改革力度很大，自然也颇有阻力。王安石以退为进，离开开封，再回南京。王安石东山再起不久又落败，还是回到南京来了。他自知来日无多的时候，从半山园搬了出来，在城南找一房舍住了下来，所谓秦淮小筑，面积已经非常逼仄，大致相当于现在的单室套公寓房。王安石死后葬在南京，他迁回江西是后来的事情。
王安石之后，余波荡漾，赵宋外交失败，金国大举入侵，靖康之难，赵宋偏安东南，所谓南宋，立足杭州。在南宋，有了陆九渊兄弟与朱熹在铅山鹅湖书院的这一场论辩。牵头组织者谁？吕祖谦。多人已经说到此事，此处，不赘。当然，也有一人曾在镇江、南京任职，但他最终却是在上饶铅山闭上了眼睛。此人是谁？辛弃疾。写过《水龙吟·登建康赏心亭》的辛弃疾，命运终点是在铅山，似乎令人讶异。且看他的这首词：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！不要以为辛弃疾一味豪放，他也有婉约柔肠百转，《西江月·夜行黄沙道中》就是他在上饶的生活剪影：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
朱明奠基南京之前的生死之战，也与江西有关。在鄱阳湖大战之前是南昌之战，朱元璋因自己的侄子不得力而撤职查办了他，后来被一直关押在安徽，至死都没有放出来。鄱阳湖大战，空前惨烈。此战结束，陈友谅残部已成强弩之末，气息奄奄。朱明一统天下之后，经过靖难之变，朱棣迁都北京，南京成为留都。写《牡丹亭》的汤显祖曾在南京工作有年，这可不是随便乱说。汤显祖的“临川四梦”，常被提及，也有人把他与莎士比亚相提并论。
自明入清，血雨腥风，酷烈异常，又是大变局、大动荡。大致到了康熙雍正乾隆年间，众所周知的一位大文人袁枚就在南京随园，自称文章报国。他是浙江人，而袁枚的潇洒自如引起了一个人的羡慕。这个人是谁？就是上饶铅山人蒋士铨。辞职后的蒋士铨在南京生活了一段时间，还是觉得生活压力太大，他曾去杭州打秋风，也去扬州讨生活。在扬州，他很仰慕史可法，曾为史可法撰写过如此对联：读生前浩气之歌，废书而叹；结再世孤忠之局，过墓兴哀。蒋士铨把史可法与江西人文天祥相比对，他意犹未尽，又说：心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪；魂归华表鹤，二分明月万梅花。蒋士铨后来在南昌筑有藏园，应该是经济条件得到改善了，也许基本上实现了财务自由？他文章写得好，诗也好，他还会写剧本，有《藏园九种曲》传世。蒋士铨与袁枚、赵翼三人并称“江右三大家”。应该说，蒋士铨的戏曲成就更胜于诗词，是继关汉卿、汤显祖之后又一大戏曲家。如今在南京的编剧罗周也是江西人？蒋士铨还是很向往体制内的生活，他因得到乾隆皇帝赞赏而在57岁力疾起官，充国史馆纂修官，记名以御史补用,参与修篡《开国方略》。蒋士铨在59岁得风痹之疾，半体偏废，“二竖忽相厄，末疾医莫瘳。右体从此废，语言为伊嗄”，也就是如今所说的中风、半身不遂。蒋士铨留滞京中有六年，最后以病辞归。他生前托付南京袁枚为他写墓志铭。袁枚怎能辜负这位故人？1785年，蒋士铨病逝，也就61岁，而已。
蒋士铨坟茔就在铅山文家桥，能够找得到吗？
至于江西的陈三立，所谓清末四公子之一，他自南昌到南京，前后生活有23年之久。他的父亲是陈宝箴，他儿子多多，其中一位著名儿子是陈寅恪，大教授。他经常走动于江西与南京之间，那个时候，又没有高铁，多走水路，奔波起来，也不大轻松惬意呢。
说到了陶渊明、李煜、王安石、辛弃疾、汤显祖、蒋士铨、陈三立等，大致有七人，有点啰嗦了，就这样吧。
（2023年5月30日中午于铅山葛仙山）
