钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、小楼听雨诗刊顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
对《中华通韵》颁行一事的四点浅见
秦始皇统一中国后，做了几件制订国家标准的工作，如书同文，车同轨，统一度量衡等等。主观上是为了巩固他的中央集权，从政治、经济到文化等各个方面强化其统治，但在客观上也给全国人民的经济、文化交流提供了方便，有利于社会生产与生活。但有一件很重要的事——语同音，他没有做。不是他不想做，而是做不到。不但他做不到，后来的唐宗宋祖，直至清朝的康熙乾隆，任何“太平盛世”、高度中央集权、雄才大略的君主也做不到。因为中国的疆域实在太大，人口实在太多，而古代既没有录音设备，也没有广播电台与电视台，根本不具备“语同音”的技术手段。
只有当今的中华人民共和国，主客观条件皆已齐全，才有可能考虑并着手解决这一千古难题。但这也还不是可以一蹴而就的事情，需要经过几代人，甚至十几代乃至几十代人的持续努力，才能成功。不管如何任重道远，我们从上个世纪五十年代起，就通过了《汉语拼音方案》，大力推广普通话。只要脚踏实地一直走下去，我炎黄子孙终有“语同音”的那一天。
中国古代诗歌所用的声韵，最早是没有“国标”的。《诗经》《楚辞》，汉魏晋南北朝隋诗歌，每个时代的声韵各有异同，不尽一致。隋唐时期有了科举，诗赋取士，特别是到了科举制度定型的宋代，诗赋考试成为选拔官员的重要程序，这才需要制定“国标”，否则考生与阅卷官员便无所适从。今所谓“平水韵”者，便是应科举考试之运而生的“国标”。虽然唐宋元明清历代语音都不断在变化，但这“国标”基本上沿用下来。一直到今天还在广泛使用，是历史惯性所致，虽然科举考试已经废止了一百多年。
改革开放以来，继承中国古代诗歌优良传统的中华诗词蓬勃发展，诗词作者队伍呈几何级数增加，今已多达百万甚至数百万之众。由于现代汉语普通话只有阴平、阳平、上声、去声，没有入声，与分平上去入四声的平水韵差别较大，故日常语言接近普通话的地区（主要在北方），诗人们往往分不清平水韵里的入声字，一写近体诗，平仄便出错。于是他们提出并呼吁废止平水韵，改用以普通话为基础的新声韵。然而，日常语言中有入声，保留古音较多的地区（主要在南方，特别是吴语、粤语、闽南语方言区），诗人们用平水韵写诗反而驾轻就熟，如改用普通话新声韵则困难重重。因此，他们多是平水韵的捍卫者，新声韵的反对者。两派冰炭不相容，各自提出了种种理由来论证自己主张的正确性。可是，不论双方的理由多么冠冕堂皇，究其本质，都不过是在争自己写诗的便利权。这场新旧声韵之争，人数相当，势均力敌，故旷日持久，迄无共识，恐怕永远也不可能达成共识。对此，中华诗词学会早就适时作出了一项明智的决定：不再进行无谓的争论！新旧声韵并行不悖，各从其便，各取所需，只要在同一首诗里不混用即可。
为了满足用新声韵写诗者的需求，一些学者和诗人编写了若干种以普通话为标准的新韵书。这些新韵书，大的方面相同，唯在某些发音相近之韵部或分或合方面有所歧异。孰是孰非，都无关紧要；要紧的是，它们都属于私人编著，都不可能成为国家标准，都缺乏权威性和法律意义。
近年来，国家教育部委托中华诗词学会和首都师范大学、江苏师范大学等两所高等院校，共三个单位，分别编纂了三部新的韵书。经比较，选定了其中最好的一部，即中华诗词学会编纂的《中华通韵》，提交国家语言文字工作委员会审议。2019年，《中华通韵》通过了国家语委的审查，并由教育部正式颁行。从此，中华人民共和国有了自己的具有法律效力的、具有权威性的国家标准韵书。这是教育界、文化界、诗词界的一件大事，可喜可贺。
作为中华诗词学会聘请的专家，我参加了《中华通韵》的初审工作，提出了一些意见和建议。作为国家教育部、国家语委特邀专家，我参加了《中华通韵》的终审会议，发表了自己的观点。兹就《中华通韵》颁行一事，略谈几点浅见：
第一，《中华通韵》与此前私人编写的各种新韵书相比较，最大的区别在于，它严格按照《汉语拼音方案》来划分韵部。韵头i、u、ü除外，只有韵腹的字，韵腹相同即视为同韵；兼有韵腹与韵尾的字，韵腹与韵尾完全相同方视为同韵。发音相近者，一律不予合并。这样的划分，更严谨，更符合学理，对基础教育的具体操作与诗歌写作的具体实践来说都更加简便易行。最重要的是，它更符合推广普通话的基本国策。
第二，国家教育部在颁行《中华通韵》一事上，态度极为审慎，考虑十分周全。只是提倡与推广使用，并未宣布废止平水韵。也就是说，对于习惯并坚持用平水韵来写诗的作者，充分尊重他们的创作自由，既不用行政手段进行干涉，也不用法律条文加以限制。
第三，《中华通韵》是适用于一切传统诗歌样式的国家标准新声韵，包括古体诗、近体诗，也包括词。它的适用范围，远远大于平水韵。平水韵只适用于近体诗，不包括古体诗，也不包括词。关于后者，我想延展开来，多说几句。
现今有许多作者认为，古人写诗用的都是平水韵。这个认知是错误的。《诗经》用的不是平水韵，《楚辞》用的不是平水韵，汉魏晋南北朝隋诗用的不是平水韵——一切古体诗用的都不是平水韵，而是各自时代大致能得到认可的韵。因为它们都不是国家考试文体，故不需要“国标”声韵。只有近体诗——近体绝句、律诗包括排律，因事关国考，才须用平水韵。我们今天如用古声韵来写古体诗，参照古人用例，不失古人规矩为宜，完全没有必要受平水韵的约束。
现今还有许多作者认为，古人填词用的都是由平水韵相关韵目合并而成的《词林正韵》。这个认知也是错误的。词也不是国家考试文体，故历代封建王朝不需要也从来没有制订过“国标”词韵。《词林正韵》只是清人戈载私人编制的词韵，没有任何法律效力。明清人编制过许多种词韵，相比较而言，《词林正韵》只是其中“最不坏”的一部。为什么不说它“最好”？因为它当不起。如果我们用《词林正韵》去检验宋词，就会发现，连周邦彦、姜夔、吴文英、张炎等当时公认的格律派大家，也是不合格的。这样的词韵，你也敢信？现今的各种诗词大赛，各种诗词刊物，各种诗词平台，每每声明参赛或投稿的古声韵词作须用《词林正韵》。作为主办方，当然有权设定“游戏规则”，我们可以承认其“合法”；但懂行的人应该知道，“合法”不等于“合理”。从学理上来说，写词以《词林正韵》为“金科玉律”，既不符合唐宋以来的创作实际，也没有任何科学依据与法律意义。我们今天如用古声韵来写词，同样以参照古人用例，不失古人规矩为宜，连押方言声韵都是可以允许的，完全没有必要受《词林正韵》的约束。
当然，如果你写诗词的目的是为了获奖或发表，那就是另一回事，那还得遵循主办方设定的“游戏规则”。有什么办法呢？在这种情境下，只能屈从“合法”，放弃“合理”。
第四，无论用平水韵、《词林正韵》还是《中华通韵》，写出能够传世的好作品，永远是硬道理。写得好，用什么声韵都可以；写不好，用什么声韵也无济于事。将精力耗费在斤斤计较新旧声韵之此是彼非，喋喋不休于新旧声韵之此长彼短，以无益之事，遣有涯之生，实在得不偿失。还是应当谋其大，扼其要，挈其重，奔其远，唯创作真正的传世精品是务！
一己之见，未必尽当，尚祈大方之家不吝赐正。
