恭达艺思三十七
言恭达
▲经历过三十多年的“书法热”，当代中国书法事业发展的文化自觉从根本上需要哲学的思考。当代“书法热”无疑带来了群众文化的繁荣，书法实践活动的蓬勃兴起，带来了中华民族千年以来生活方式的回归，同时也带来了价值观念的多元、“民粹文化”的膨胀……表现出某些书法文化民族立场的转移，传统艺术核心价值体系的颠覆和审美评判标准的缺失。中国书坛亟待架构当代文化理想，需要当代书法社会文化身份的重塑！需要以我们每位书家从自我做起的文化自觉推进唤起全社会对文化的觉醒，从而完成一个书法艺术工作者的时代担当！
▲三十多年来的书法热，迎来了中华大地民族文化回归的热潮，也潜藏着值得警惕的暗流。那种轻率命笔、狂涂乱抹、沽名钓“衔”，以博时誉的恶习随开放而衍生、滋蔓。当今书坛，一是名浮于实，二是实大于名，而名浮于实者，其人必然善于钻营。
▲建立核心价值体系，我认为必须强化当代书法批评和艺术评论，要做到以下几点。一是高端性。论坛必须彰显学术品质、弘扬人文精神、召唤责任回归、实现审美理想。必须坚持艺术本体研究，坚持时代内质的提升和站在人类文化学的高度审视书法艺术发展规律。二是开放性。论坛必须坚持学术思维的丰富与艺术视野的开放。在多元社会形态与格局的今天，对书艺的讨论将冲破以往的条框和行规，具有广采博取、同则不继、多元包容、多彩统一、和而不同、活而不乱的艺术胸襟。如对当下的“展厅现象”“视觉感受”“形式”“主题”，传统经典的再度认识以及“表现主义”现代理念的正视与接纳。三是当代性。在当下全球化语境下，社会审美转型的今天，生活审美化、审美生活化的形态与社会心理，如何注重当下的书法文化生态，梳理当下书法文化现象，将现象提炼为经典的理性书法批评，这是当今全国书学讨论的不可或缺的主题。
▲我总觉得我们这辈中青年因天天强调“创作”，追求短期的“求新效应”，似乎是，也确实是多了些“取媚意识”“求全意识”“展览意识”，总的是多了些艺术的“功名意识”。黑格尔说过：“传统并不是一尊不动的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，离开它的源头愈远，它就膨胀得愈大。”
▲中国书法艺术重神采为上，气韵生动。“意趣具于笔前，不求工巧，而自多妙趣。后人刻意工巧，有物趣而乏天趣”。对每一位书家来说，“技进乎道”的内质指向是从文化的觉醒到人性的觉醒，需要对自身和这一代人的思考，犹如从深井中一点点攀登上来，在更广阔的大地上看到小溪汇成洪流……
