想象江南 从《望江南》开始
□ 哲肖
《望江南》本来是一个词牌，据《海山记》记载，这个曲调始见于隋朝之时。唐代人作了一些改动，称这个词牌为《忆江南》《梦江南》《江南好》，宋代人又将这个原本单调的小令，发展为上下两阕。在南京大学教授程章灿看来，通过《望江南》的“望”字，可以在研究江南文化时把江南以外作为我们的立足点，这样，江南成了望的对象或是客体，在对其文脉进行观察时也能更客观一些。
对于江南的历史想象，可以从若干维度展开。在地理学上，江南一般是指长江以南。按照《汉语大词典》的解释，江南首先是指长江以南，汉朝以前指长江以南部分和湖南江西一带，后来指今天的江苏、安徽两省西南部和浙江省。所以，在历史上，江南一词的含义是与时俱进的。有专家曾经提出，江南文化有三座高峰：以金陵（南京）为中心的南朝文化高峰，以杭州为中心的南宋文化高峰，以苏州为中心的明清文化高峰。这其中包含了时间维度，也有空间维度。
江南文化的发展阶段，都有一个共同的语境特点、强大的政治力量参与其中。程章灿说，这种情况下展开江南的论述，不仅是单纯的文化想象，而是有意通过这种文化想象，塑造一个“文化他者”的形象，强化对自身文化身份的认同，从而达到加强文化凝聚力和政治向心力的目的。当下，江南再次作为一种公共话题，引起人们的关注，具有与上述历次江南想象显著不同的语境特点，这是江南经济文化快速发展的必然结果。“由高速公路、高速铁路、城际铁路等编织而成的快速交通网，形成了江南各地之间便捷的往返交通，也进一步缩小了江南与中国其他区域居民的地理距离和心理距离。”程章灿说，这些变化促进了江南城市经济文化一体化，这也是江南文化共同体形成的先兆。
文学是想象江南最有力、最普遍、最多姿多彩的一种形式。实际上，其他维度也免不了借助文学的叙述方式，将江南概念纳入空间、时间和文化想象之中。在文学作品中，也体现着“望江南”的意境，“对于江南最美丽、最动人的那些想象，往往来自于外来者、流寓的游子，尤其是北方人的想象。”程章灿列举了唐朝诗人刘禹锡的《金陵五题》，在写下这组传颂千古的名篇之前，他并没有来到江南。明清之际，为江南文化记忆留下重要资产的余怀（《板桥杂记》）、余宾硕（《金陵览古》）父子，也同样是外乡人。历来各种外来人的各种叙说，加深了人们对江南文化这一主体的体认。这些想象积淀成为文化记忆，在一代代作家诗人的刻录中，文化记忆不断滋长，日渐富足，汇集成了今日江南文化的丰厚资源与内涵。
